برواية خلف عن حمزة والدوري عن الكسائي.. آلاف المصلين يؤدون صلاتي العشاء والتراويح بالجامع الأزهر

أدى آلاف المصلين اليوم الثلاثاء، بالجامع الأزهر من مصر ومن مختلف الجنسيات التي تمثل قارات العالم المختلفة، صلاتي العشاء والتراويح خاشعين لله في خامس أيام شهر رمضان المبارك، ويقوم الجامع الأزهر المركز الإعلامي بمشيخة الأ هر، بنقل الصلاة مباشرة على صفحات ومنصات الأزهر على مواقع التواصل الاجتماعي.

وتقدم المصلين الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء، والشيخ حسن عبد النبي، وكيل لجنة مراجعة المصحف الشريف، والشيخ أيمن عبد الغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، والدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري، والدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر، ونخبة من علماء وقيادات الأزهر، وأمَّ المصلين الشيخ أيمن محمد عبد المنعم، والشيخ محمود محمد عزازي، والدكتور عماد عبد النبي، والدكتور أسامة هاشم الحديدي، وأقيمت صلاة العشاء من سورة المائدة برواية حفص عن عاصم، وأقيمت صلاة التراويح من سورتي المائدة والأنعام برواية خلف عن حمزة الكوفي، ورواية الدوري عن الإمام الكسائي.

وفي هذه السطور نرصد كل ما تريد معرفته عن أئمة ورواة القراءات التي أم بها المصلين في صلاتي العشاء والتراويح في الليلة السابعة من ليالي شهر رمضان المبارك.

خلف عن حمزة:

هو خلف بن هشام، أحد القراء العشرة، وأحد الرواة عن الإمام حمزة من طريق سليم، ولد سنة خمسين ومائة.
كان ثقة كبيرًا زاهدًا عابدًا عالمًا.
توفي: في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ببغداد.
أبرز أصول قراءته
– يقرأ بالإشباع في المدين المتصل والمنفصل بمقدار ست حركات.
-يضم الهاء وصلًا ووقفًا في الألفاظ الثلاثة (عليهم – إِليهم – لديهم).
-يقرأ بالسكت على (أل – وشيء- والمفصول مثل: عذاب أليم ).
-يسكن الهاء في (يؤده إليك) (ونصله جهنم) (نؤته منها) (فألقه إِليهم).
-يغير الهمز عن الوقف سواء كان في وسط الكلمة أم في آخرها نحو (يأكل – نبأ) على تفصيل.
-يميل الألفات من ذوات الياء والألفات المرسومة ياء في المصاحف نحو (الهدى – التقوى).

الدوري عن الكسائي:

الإمام الدوري عن الإمام الكسائي
هو حفص بن عمر بن عبد العزيز المقرئ الضرير، إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه، ثقة ثبت كبير ضابط، أول من جمع القراءات، إذ قرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ.
روى عن الإمامين أبي عمرو والكسائي.
توفي: في شوال سنة ست وأربعين مائتين.
أبرز أصول قراءته:
– قرأ بضم الهاء والميم إذا وردتا بعد كسر أو ياء ساكنة، وبعد الميم ساكن، فإذا وقف كسر الهاء، نحو: (عَلَيْهِمُ الْقِتالُ)، (بِهِمُ الْأَسْبابُ)
– قرأ بتوسط المد المنفصل والمتصل.
– يميل الألفات من ذوات الياء والألفات المرسومة ياء في المصاحف نحو (الهدى – التقوى).
– قرأ بإمالة هاء التأنيث في الوقف إذا وقع قبلها أحد حروف (فجثت زينب لذود شمس) نحو: ثَلاثَةِ، رَحْمَةٌ، بَلْدَةً، وإن وقع قبلها أحد حروف (أكهر) وكان قبل أحد هذه الحروف كسرة أو ياء ساكنة أمالها نحو: الْمَلائِكَةِ، مِائَةَ، وَجْهَهُ، وإلا فتحها نحو: امْرَأَتُ، سَفاهَةٍ، حَسْرَةً: وإن وقع قبل الهاء أحد حروف: (حق ضغاط عص خظ) لم يملها، هذا هو المذهب الراجح عنه، وروي عنه إمالة الهاء بعد جميع الحروف سوى الألف.

ويقدُم المصلون إلى الجامع الأزهر من مختلِف محافظات الجمهورية، كما يؤدي الطلاب الوافدون بالأزهر من أكثر من مئة دولة صلاة العشاء والتراويح بالجامع الأزهر، وتؤدى صلاتي العشاء والتراويح بالقراءات العشر ويؤمها قراء الجامع الأزهر وهم من خيرة قراء القرآن في الأزهر الشريف، أعرق مؤسسة دينية وتعليمية في العالم.

ويباشر الجامع الأزهر خطته العلمية والدعوية لشهر رمضان بتوجيهات ورعاية فضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وتتضمن: (260 مقرأة- 52 ملتقى بعد الظهر- 26 ملتقى بعد العصر- صلاة التراويح بالجامع الأزهر ومسجد مدينة البعوث الإسلامية 20 ركعة يوميا بالقراءات العشر- 30 درسًا مع التراويح- صلاة التهجد بالجامع الأزهر ومسجد مدينة البعوث في العشر الأواخر- تنظيم 6 احتفالات متعلقة بمناسبات الشهر الكريم- 4000 وجبة إفطار يوميًّا للطلاب الوافدين).